رافضو مؤتمر برلين؛ عِنادُ العقول، وفقرُ الأخلاق، والتمسّكُ الأعمى بالأذى

علاء خيراوي سيكولوجيا العناد الأعمى وتاريخه ليس أكثر إثارةً للقلق من إنسانٍ يغيّر جغرافيته ولا يغيّر وعيه؛ يبدّل عنوانه. لكن لا يبدّل بنيته الذهنية.